Корни

В 1804 году четырнадцать семей из села Большое Угренево и одна семья из села Шубенка переселились на новое место, туда, где река Катунь из множества проток и малых рукавов срастается в единый поток, чтобы через несколько километров снова превратиться во множество проток и рукавов. Место это называлось Сростки, так назвали и новое село.

Места в те времена были волшебные. Полный зверья лес, река, по которой шла в Обь диковинная ныне рыба: стерлядь, нельма, таймень, сибирский осетр, достигавший стокилограммового веса. Коренное население (алтайцы, кумандинцы, тубалары) для ловли рыбы строили на реке бёгет — плетень, в середине которого устраивали проход-ловушку. Один из этих бёгетов ставили за горой, которая долго так и называлась — Бикетом [Гришаев 1987: 52]. Потом рыбы стало меньше, промысел забылся, гору все чаще стали именовать Пикетом. Появилась даже легенда, будто на этой горе стоял казачий пост, отсюда, мол, и название. Там и сейчас никогда не бывает засухи: земля, если за ней ухаживать, награждает щедро.

Фамилии первопоселенцев — Заболоцкий, Корчуганов, Колокольников, Бедарев, Тырышкин, Попов [Каплина, Брюхов: 51]. Их и сейчас носят многие жители Сросток.

Корни Шукшина начали искать еще при его жизни. Шли напрямую, от фамилии. Борис Хатмиевич Кадикое, авторитетный алтайский историк и краевед, однажды при встрече с Василием Макаровичем спросил, не связана ли его фамилия с названием речки Шукша, которую он видел на старой карте таежных мест вокруг Телецкого озера. Шукшин ответил: «Нет. Эта Шукша не связана. Моя фамилия не отсюда» [Калдина, Брюхов: 167].

Предки Василия Макаровича Шукшина что по материнской, что по отцовской линии приехали в Сростки из Самарской губернии. В документах сельхозпереписи 1917 года сказано, что в 1867 году туда прибыл Павел Павлович Шукшин, дед по отцу, а в 1897 году — Сергей Федорович Попов, дед по матери.

В романе «Я пришел дать вам волю» один из героев, лжепатриарх, явно неспроста говорит: «Там вон в Волгу-то, справа, Сура вливается, а в Суру — малая речушка Шукша... Там и деревня моя была, тоже Шукша. Она разошлась, деревня-то. ... Ажник в Сибирь двинулись которые...» [Шукшин 2009: 4, 265]. Очевидно, что Шукшин считал Шукшу своей исторической родиной.

Однако эта деревня относилась к Самарской губернии только с 1797 по 1801 годы. Затем она вошла в восстановленную Пензенскую губернию (с 1939 года — область), и с тех пор уже никуда не передавалась. Исследователи объясняли нестыковку тем, что предки Шукшина, видимо, сначала жили в Шукше, потом переселились в Самарскую губернию, а уж оттуда — в Сибирь, а в семейных легендах все это перепуталось.

Василий Гришаев, исходя из рассказа Василия Георгиевича Попова, родственника Василия Макаровича по материнской линии, считал, что Шукшины и Поповы пустились в дальний путь из села Толкаевка Сорочинского района Оренбургской области. [Гришаев 1987: 56]. Немного поправим замечательного историка: село называлось Толокаевка и в эпоху переселения Шукшиных, Поповых и тысяч других крестьян в Сибирь относилось к Бузулукскому уезду Самарской губернии.

Самарские краеведы, изучив материалы ревизий (переписей) населения за 1850 и 1858 годы, нашли поколение прапрадедов Василия Макаровича: по отцовской линии это государственный крестьянин Павел Федоров (Федорович) и его жена Татьяна Семеновна, по материнской — также государственный крестьянин Семен Елисеев и его жена Акулина Никитина (Никитична) [Бородачев]. Федоров и Елисеев — это отчества, а фамилии у них, как у всех государственных крестьян, появятся позже.